Inevitablemente, la pandemia del COVID-19 ha reincorporado a la conversaci\u00f3n social un aspecto de la existencia humana que el primer mundo hab\u00eda conseguido sortear o silenciar, al menos a nivel conceptual: el car\u00e1cter inexorable de la muerte.<\/p>\n
No estamos nada acostumbrados a pensar sobre la muerte, y son muy pocos los que se atreven a personalizarla, y meditar sobre la propia mortalidad. En el primer mundo, la finitud de la vida hab\u00eda quedado socialmente difuminada desde hac\u00eda d\u00e9cadas por la seguridad de un buen sistema sanitario universal, y por el disfrute materialista y hedonista de la vida en pa\u00edses avanzados.<\/p>\n
La avalancha de titulares consignando en tiempo real las cifras de muertos por la pandemia ha trastornado muchas falsas tranquilidades. Aunque afortunadamente la vacunaci\u00f3n global nos llevar\u00e1 a controlar el virus de una manera eficaz y pr\u00e1cticamente definitiva, ser\u00eda una l\u00e1stima que las reflexiones que nos hayamos podido hacer sobre el fin de la vida durante la pandemia quedasen en un olvido narcotizado. Abordar la muerte no es un l\u00fagubre ejercicio de sadomasoquismo mental, todo lo contrario: deber\u00eda ser una reflexi\u00f3n serena que nos ayudara a todos a vivir mejor.<\/p>\n
A ra\u00edz de la mort\u00edfera peste negra medieval, por toda Europa circularon durante m\u00e1s de quinientos a\u00f1os manuales de \u00abArs moriendi\u00bb, que pretend\u00edan ense\u00f1ar a morir bien, dirigidos tanto a los moribundos como a las personas que los cuidaban en el \u00faltimo tramo de su existencia. Manuales con buenos consejos vitales y espirituales, que insist\u00edan que para morir bien, era preciso anticipar la muerte mucho antes de que ocurriera, porque esta \u00faltima visita, antes y tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas, puede acontecer en momentos del todo imprevisibles.<\/p>\n
Afortunadamente, la revoluci\u00f3n cient\u00edfica, la revoluci\u00f3n industrial y los avances en medicina y nutrici\u00f3n han hecho de la muerte natural una realidad distante. Estas transformaciones han representado la feliz reacci\u00f3n del ingenio humano a los ataques de la naturaleza. Sin embargo, tambi\u00e9n han convertido a la muerte en un tab\u00fa silencioso y silenciado.<\/p>\n
A pesar de todas estas mejoras, es indudable que la muerte se ha medicalizado, ya que a menudo sobreviene en la soledad est\u00e9ril de un hospital, al margen de las personas queridas, y con la esperanza de una cura que la medicina ya no puede garantizar. Uno de los clamores que m\u00e1s se han escuchado durante las horas m\u00e1s duras de la pandemia ha sido la protesta impotente de los familiares que no se han podido despedir correctamente de los seres queridos, aunque fuera por motivos t\u00e9cnicamente justificados. El COVID-19 ha hecho que muchas personas del primer mundo tomaran conciencia de la importancia de morir bien.<\/p>\n
La doctora Lydia Dugdale, de la Universidad de Columbia, ha resucitado el inter\u00e9s por el Ars moriendi con la publicaci\u00f3n en 2020 de The Lost Art of Dying: Reviving Forgotten Wisdom<\/em> (El perdido arte de la muerte: recuperar la sabidur\u00eda olvidada<\/em>). En su obra, la doctora Lydia combina la actualizaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de los manuales de autoayuda medievales sobre el buen morir con su experiencia m\u00e9dica en el acompa\u00f1amiento terap\u00e9utico de cientos de pacientes. Dugdale invita al lector a tomar en vida buenas decisiones, a practicar el perd\u00f3n, a saber priorizar y a plantear una muerte serena, alejada del ensa\u00f1amiento terap\u00e9utico.<\/p>\n Humanamente, la muerte no dejar\u00e1 nunca de inquietarnos, como es natural. La \u00fanica manera de crecer en confianza ante este hecho inexorable es el abandono confiado a la misericordia de Dios. Un abandono que se puede practicar en vida, frecuentando los sacramentos y creciendo en amor a Dios ya los dem\u00e1s. El arte del buen morir se vuelve hermoso y sereno cuando vivimos convencidos de que al final del camino oiremos las palabras de Mateo 25:21: \u00abBien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9; entra en el gozo de tu se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":33913,"template":"","etiquetes_bloc":[],"categories_bloc":[],"class_list":["post-33951","bloc","type-bloc","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n